Le Journal Permanent de
L'Humanisme Méthodologique
par Roger NIFLE


Une méthode de pensée pour l'action
Basée sur la Théorie et l'Ingénierie du Sens et des Cohérences Humaines
Le 17 05 2008 à 15 h 58

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    Compétences ou Conformités
    Le renouveau pédagogique

    mercredi 16 janvier 2008, Roger Nifle


    L’opposition des logiques d’adaptation et d’autonomisation se manifeste dans celle des pĂ©dagogies normatives et de celles qui visent des compĂ©tences de maĂźtrise des situations. Dans la ligne de la pĂ©dagogie expĂ©riencielle, la pĂ©dagogie du virtuel ouvre, avec les espaces virtuels pĂ©dagogiques, Ă  un nouveau champ pour la formation Ă  distance qui rĂ©pond Ă  une mutation des entreprises. Elles passent d’une logique conservatoire Ă  une logique de changement permanent.

    La pĂ©dagogie du virtuel, pĂ©dagogie de l’expĂ©rience

    D’aprĂšs les travaux fondamentaux de l’Humanisme MĂ©thodologique et l’ingĂ©nierie du virtuel mis en Ɠuvre par l’Institut CohĂ©rences pour dĂ©velopper les espaces virtuels d’activitĂ© et particuliĂšrement les espaces virtuels pĂ©dagogiques.

    Mots clĂ©s : e-leaning, compĂ©tences, pĂ©dagogie expĂ©riencielle, mutation, innovation, pĂ©dagogie de la conformitĂ©.

    La pĂ©dagogie du virtuel est une pĂ©dagogie expĂ©riencielle ; le principe :

    c’est la situation expĂ©rimentĂ©e qui est pĂ©dagogique.

    Cette ancienne “expĂ©rience” de l’humanitĂ© est reconsidĂ©rĂ©e. C’est l’expĂ©rience, c’est-Ă -dire l’expĂ©rience de certaines situations qui dĂ©veloppe la compĂ©tence. La compĂ©tence est ici assimilĂ©e Ă  une capacitĂ© effective de maĂźtrise, en situation. C’est d’ailleurs dans le rapport Ă  la situation que la capacitĂ© se dĂ©finit comme une capacitĂ© de maĂźtrise. La maĂźtrise que l’on peut qualifier de “professionnelle” est toujours relative Ă  un type de circonstances. Cependant, la limite de la pĂ©dagogie de l’expĂ©rience et de l’empirisme souvent associĂ©, peut-ĂȘtre double. D’une part on ne peut expĂ©rimenter que des situations existantes et donc favoriser ainsi un certain conservatisme. D’autre part le temps de l’expĂ©rience est d’autant plus lourd que la compĂ©tence est complexe.

    Cela vient en fait d’une erreur d’optique. Cette erreur est reproduite avec les pĂ©dagogies de la simulation. Il s’agirait de reproduire les scĂšnes de la pratique, celles de l’exercice d’une compĂ©tence pour en faire l’expĂ©rience et ainsi en acquĂ©rir une certaine maĂźtrise. La prĂ©sence d’un accompagnement Ă©vite bien certaines errances et fait gagner du temps mais nĂ©anmoins la complexitĂ© des situations dĂ©boucherait sur une lourdeur pĂ©dagogique considĂ©rable. On s’en tire soit par des cursus long comme dans le modĂšle du compagnonage et ses dĂ©rivĂ©s, soit par les simplifications qui touchent au simplisme comme par exemple certaines “Ă©tudes de cas” ou certains jeux pĂ©dagogiques.

    Or la grande nouveautĂ© porte sur le fait que la relation entre la situation pĂ©dagogique et la situation d’exercice d’une compĂ©tence n’est pas une relation analogique de ressemblance “optique” mais une relation homologique d’équivalence symbolique, d’unitĂ© de Sens.

    De ce fait la situation pĂ©dagogique doit d’abord “porter le Sens” de la situation d’exercice d’une compĂ©tence.

    Dans la situation pĂ©dagogique tout porte le Sens en question : la globalitĂ©, la dynamique, les intentions, les reprĂ©sentations, les actes, les relations, le cheminement, le parcours donc.

    Le parcours c’est le chemin constituĂ© par la situation mais c’est aussi l’expĂ©rience qui en est faite. Le chemin et l’expĂ©rience sont liĂ©s. Le contenant - la situation construite - et le contenu - l’expĂ©rience vĂ©cue - sont indissociables en situation.

    Du coup il faut remettre en question l’idĂ©e que le contenant c’est-Ă -dire les moyens pĂ©dagogiques et le contenu c’est-Ă -dire diffĂ©rents aspects de la compĂ©tence (savoir, savoir-faire, etc.) sont indĂ©pendants.

    La pédagogie du virtuel

    La situation pĂ©dagogique, celle qui prĂȘte Ă  expĂ©rience est par dĂ©finition une situation virtuelle. Il faut s’attacher ici Ă  une dĂ©finition fondamentale du virtuel. Est virtuel ce qui est porteur de virtualitĂ©s humaines, c’est-Ă -dire de Sens.

    La situation virtuelle prĂ©figure homologiquement la situation d’activitĂ© et le parcours qu’elle propose y prĂ©figure l’exercice de la compĂ©tence. Ainsi la situation pĂ©dagogique est-elle l’expression d’une problĂ©matique et d’un processus de maĂźtrise en mĂȘme temps qu’elle en prĂ©figure homologiquement les situations d’exercice de la compĂ©tence qui y est cultivĂ©e.

    Au passage notons que le lien entre la connaissance initiale et la compétence finale est un lien de Sens, médiatisé par la situation pédagogique.

    C’est cela la pĂ©dagogie du virtuel :
    - Ă©lucidation des types de situations oĂč doit s’exercer une compĂ©tence.
    - construction d’une situation pĂ©dagogique, scĂšne virtuelle, qui en traduit le Sens.
    - parcours expĂ©rienciel en situation virtuelle.
    - exercice d’une compĂ©tence en situation.

    On notera que la compĂ©tence s’exerce dans toute les situations de mĂȘme Sens et que chacune est donc le lieu possible d’une nouvelle expĂ©rience pĂ©dagogique et de la culture incessante d’une compĂ©tence.

    L’actualitĂ© de la pĂ©dagogie du virtuel, une triple rĂ©volution.

    Les technologies Ă©voluent Ă  grande vitesse mais, surtout, les situations socio-professionnelles commencent Ă  entrer dans une Ă©poque oĂč le mouvement devient la rĂšgle, la stabilitĂ© l’exception.

    Alors quels rĂ©fĂ©rentiels pour les situations de demain et les compĂ©tences pour demain ?

    C’est le principe mĂȘme de rĂ©fĂ©renciel de conformitĂ© qui est en question. Faut-il renoncer Ă  toute formation ? Non mais il faut cultiver des compĂ©tences pour des situations inconnues. En fait ce sont surtout les conditions des situations futures qui sont inconnues, ce qui interdit de se baser sur des stabilitĂ©s formelles.

    La révolution des compétences

    Nous venons d’un monde qui avait trouvĂ© dans l’ordre, l’organisation, la reproduction de modĂšles et la croissance des structures un principe de civilisation et d’efficacitĂ©.

    De ce fait les compétences se définissaient par rapport à des normes de référence, des référentiels.

    Il est vrai que ces normes pouvaient ĂȘtre d’origine acadĂ©mique ou scolaire ou plus empiriques, sensibles aux effets de modes. MĂȘme les compĂ©tences techniques Ă©taient attachĂ©es Ă  des normes de technicitĂ© dictĂ©es par l’évolution relativement lente des techniques. La demande de formation se trouvait “formatĂ©e” dans cette logique.

    Or l’ouverture du champ relationnel, son explosion mĂȘme avec Internet dĂ©stabilise ces modĂšles au profit d’une innovation permanente. Ce sont sans cesse de nouvelles situations qui se prĂ©sentent et qu’il s’agit de maĂźtriser. Par contre le Sens en est dĂ©jĂ  lĂ .

    Ainsi la formation des compĂ©tences par une pĂ©dagogie du virtuel peut parfaitement anticiper sur l’existence des situations futures.

    La pĂ©dagogie du virtuel devient le seul moyen de prĂ©parer les compĂ©tences de demain et mĂȘme les nouvelles compĂ©tences d’aujourd’hui.

    La révolution pédagogique

    La crise de l’enseignement supĂ©rieur qui retentira sur toutes les formations est liĂ©e Ă  la contradiction logique entre une culture de la conformitĂ© et une culture des compĂ©tences.

    C’est “la reproduction du mĂȘme”, le mimĂ©tisme, qui tente de se sauver quelque fois dans ses excĂšs de conformisme et de normativitĂ©. Certaines normes pĂ©dagogiques de “gestion de contenu” sont plus lĂ  pour tenter de dĂ©fendre cette “pĂ©dagogie des contenus” alors que c’est une pĂ©dagogie expĂ©riencielle qui devient pertinente.

    L’acquisition des savoirs et des savoirs faire, supposĂ©s Ă©videmment préétablis, serait le gage d’une compĂ©tence. Oui en situation de stabilitĂ© structurelle et culturelle, non en situation de mutation et d’innovation permanente. Seulement les pĂ©dagogies de la conformitĂ© sont tellement ancrĂ©es idĂ©ologiquement qu’elles semblent indiscutables et Ă©ternelles Ă  ceux qui y sont vouĂ©s.

    La pĂ©dagogie expĂ©rencielle recentre l’essentiel sur le Sens et l’expĂ©rience situationnelle pour permettre la mobilitĂ© et la fluiditĂ© de la crĂ©ativitĂ© permanente.

    Bien sur l’adaptation et la conformitĂ© et les pĂ©dagogies associĂ©es ont aussi leur place mais plus pour les phases d’apprentissages Ă©lĂ©mentaires ou comme accessoires d’opportunitĂ©.

    De ce fait pĂ©dagogie expĂ©rencielle, pĂ©dagogie du virtuel vont se trouver beaucoup plus Ă©conomes en “contenus” et mĂ©canismes de reproduction et beaucoup plus riches en “mises en scĂšnes”.

    La diversitĂ© des rĂŽles pĂ©dagogiques va remplacer l’uniformitĂ© des fonctions de reproduction des savoirs et savoir faire.

    On notera que la “vertu de conformitĂ©” est la compĂ©tence principale transmise par les pĂ©dagogies traditionnelles.

    La révolution du virtuel

    C’est le dĂ©veloppement d’Internet qui crĂ©e les conditions de la dĂ©couverte et du dĂ©veloppement de la pĂ©dagogie du virtuel.

    La dĂ©couverte du “6° continent” ; le cyberspace et des espaces virtuels comme Second Life, ouvre la porte Ă  un nouveau champ d’activitĂ©s humaines. Il va se caractĂ©riser par une ouverture du champ relationnel avec de nouveaux modes relationnels qui s’enrichissent sans cesse. Des relations de proximitĂ© se nouent Ă  distance si bien que des situations virtuelles y sont largement accessibles.

    En outre il est possible d’y bĂątir, d’y installer puis d’habiter des mondes virtuels, des situations dĂ©diĂ©es Ă  des activitĂ©s collectives. De lĂ  une facilitĂ© sans prĂ©cĂ©dent pour crĂ©er des situations virtuelles de pĂ©dagogie expĂ©rencielle. Il ne s’agit pas simplement de supports pĂ©dagogiques ou de mises en scĂšne mais de situations habitĂ©es et donc vĂ©cues et expĂ©rimentĂ©es. La possibilitĂ© de crĂ©er des situations ouvre Ă  la pĂ©dagogie du virtuel un champ immense. Cela n’est rendu possible que par la seule nĂ©cessitĂ© d’y construire des situations “homologiques” aux situations d’exercice de compĂ©tences. L’idĂ©e de reproduire dans l’espace virtuel les contenus et les scĂšnes rĂ©elles ressorti de la culture des conformitĂ©s. Elle ne peut dĂ©boucher que sur une lourdeur et une complication liĂ©es Ă  l’impossibilitĂ© de reproduire le rĂ©el. La pĂ©dagogie du virtuel y Ă©chappe.

    On notera enfin que les compĂ©tences qu’il s’agit de cultiver grĂące Ă  la pĂ©dagogie du virtuel vont aussi s’exercer de plus en plus dans des espaces virtuels d’activitĂ©, constituant les situations d’exercice et donc de dĂ©finition des compĂ©tences.

    Conclusions

    La révolution du e-learning avec la pédagogie du virtuel.

    Le terme e-learning est dĂ©testable par son rĂ©ductionnisme Ă©lectronique, v-learning serait plus pertinent (pour virtual-learning). Il est cependant fort usitĂ© pour dĂ©signer une offre et une demande en plein dĂ©veloppement. Cependant on notera une difficultĂ© qui s’y manifeste.

    D’un cĂŽtĂ© la prĂ©gnance de la culture de conformitĂ© qui tend Ă  une normalisation dĂ©fensive des bonnes vieilles mĂ©thodes pĂ©dagogiques tend aussi Ă  reproduire sur Internet, un systĂšme de distribution de savoirs, d’informations et de normativitĂ©. Cette prĂ©gnance est renforcĂ©e par une “demande”, elle-mĂȘme trĂšs normative, de l’univers de la “formation” en quĂȘte de formats standards et de rĂ©fĂ©rentiels stables.

    D’un autre cĂŽtĂ© la mutation du monde actuel renvoie Ă  d’autres approches de la compĂ©tence individuelle et collective. Les possibilitĂ©s d’internet ouvrent sur la question pĂ©dagogique qui s’approche ainsi de la pĂ©dagogie expĂ©rencielle par des aspects particuliers comme la pĂ©dagogie par problĂšme, par projet, les serious games, les simulations 3D, le foisonnement des “animations pĂ©dagogiques”.

    La pédagogie du virtuel viendra résoudre cette tension.

    En effet elle renoue avec une pĂ©dagogie “naturelle”, une pĂ©dagogie de l’expĂ©rience qui trouve avec Internet des possibilitĂ©s toutes nouvelles de rĂ©alisations.

    Alors écartant les voies de simulation onéreuses et erronées, on redécouvre que la connaissance est aussi une compétence.

    Tout relĂšve de la pĂ©dagogie du virtuel mĂȘme les apprentissages de conformitĂ© lorsqu’ils sont nĂ©cessaires.

    Reste un dernier mot pour ouvrir une porte d’une grande importance. La pĂ©dagogie du virtuel ne vaut pas que pour les individus mais aussi pour les groupes et communautĂ©s. On peut parler de compĂ©tences collectives ou d’intelligence collective. La pĂ©dagogie du virtuel est aussi une pĂ©dagogie culturelle, une pĂ©dagogie du dĂ©veloppement et de la capacitĂ© collective de maĂźtrise des situations (ou empowerment).

    C’est alors sur la macro-pĂ©dagogie et les citĂ©s macro-pĂ©dagogiques que la pĂ©dagogie du virtuel dĂ©bouche.

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